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他人的利益高于一切
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    共产党有句名言叫做“人民的利益高于一切”,我个人觉得很笼统,因为人民是个群体词汇,所以他们关心的仅仅是作为群体的人民,而不是作为个体的人民,更不是单个的张三、李四或者像你我这样的普通人。但是,作为一个普通的老百姓,如果能够时时刻刻把单个的张三、李四或者像你我这样的普通人装在心里,并且把这些个体的利益作为最高利益来看待,就是今天所谓“他人的利益高于一切”了。

    他人的利益高于一切,其实是个很简单很好理解的命题。内容比“人民的利益高于一切”更富有人性化和个体性,处理起来更有人情味和道德感,表现起来更直接有效,并且更能够增加人们之间的亲密关系,结果也更加丰富而集中。当然,其最明显的特点就是实实在在。笼统的难以实在,具体的才可以实在。因为,作为个体的人,无论他是领导还是平民,他所能够代表的仅仅是他个人,或者说最多只能代表他自己,如果他是个自由人的话。

    如果说有一天,一个自由人在大吼,他可以代表全人类或者某个地区的全部居民的话,那么,我可以肯定的说,他在说胡话,因为他没有通过那个范围的每一个作为真实存在个体的认可,至少他没有或者他的经纪人/律师/社团没有征求过每个普通人的意见。因此,他在说每一句“人民的利益高于一切”的时候都会在想他是在说着一句骗人的空话/白话。其实他是想说“他人的利益高于一切”。因为这句是真的,他需要打心眼里认为他自己能够做到的仅仅是这么多,除非他是神仙、上帝、真主等等一切世间不存在的某种幻想,再除非他是疯子或者其他类的精神病患者。

    当然,作为团体或者党派党系,他们对的才应该是作为群体的人民。无论是政客还是政治家,“人民”两个字都应该是他们嘴上最常用最可口的名词/代词,并以看重人民的利益为最高荣誉,不管他们出于何种目的或者考虑。也许可以这样理解他们的行为,即把人民看作为某种意义上的“他人”,从而亦走上了实质的“他人的利益”的场面与过程。因此,可以确切地说,共产党所谓“人民的利益高于一切”其实也是这里所谓“他人的利益高于一切”的一种理解和解读方式,或者也可以说是一个分支、一个部分等等。

    在这里,我一直在强调这么一种看法和认识,即他人在作为人存在,作为单独的人的意义存在,于是就存在有个人的既然利益。这应该是一个最伟大的前提。因为人都是有尊严的,无论他是大是小,无论他体胖体瘦,无论他家富家穷,无论他的思想积极消极,无论他是好人坏蛋,无论……但是还有一点,人不等于人民,人只是等于人;人群不等于人民,人群只能等于人群;全体人不等于人民,全体人只等于全体人。这里存在一个驳论,即人民在个人、人群、全体人之中是不存在的,至少不是真实存在的,人民只是个政治术语。

    既然有人,就会有利益。张三有衣物,李四有粮食,王五有房子,赵六有车子,以及他们正在获得和将要获得的其他物质与精神上的利益。这些已得、即得和将得的利益,就代表了他存在世上的尊严,一种作为存在人的尊严。无论这些利益来路合法非法,思想正确错误,道德不道德,个人在代表各自尊严的路子上各有表述。所不同的只是,有人走人路,有人走兽路,还有人走鸟路,走鱼路。五花八门,不一为足。

    现在好了,利益的出现和尊严挂上了钩。这没办法,人就活了个尊严。这种情况下,利益的存在几乎代表了整个内容。因此,可以毫不夸张地说,对待利益应该从很高的高度看起,并且这种利益有着巨大的个体差异性。然而有一点没变,即他需要从这里远眺世界对于他的具体/形象意义,从而去更好的理解世界。这种意义是高于一切的,甚至生命,甚至金钱,甚至荣辱等等。从这个方面上说,他人的利益果然是高于一切的。

    承认了这个命题,我们就该讨论一下该如何使之行而有效。可行的办法,也许就是使得每个公民认识到自己的重要性,而不是某些人或者某些团体的重要性。因为在组成的成分上说,某些人或者团体也是需要由每一个个体的人所组成。因此,只有每一个个体人都看重了,才能够从根本上保证某些人或者团体的继续科学地运行和操作。个人是这样,小圈子是这样,大圈子也是这样,国家才能是这样!


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童天鉴日2006年01月18日龙城文苑首发
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